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　　10万年前，华池已有人类群体活动。古代，华池为多民族杂居区域。因边防、战乱、饥馑、商旅等原因，本县人口流动较大，历史上有多次移民活动，人口数量时增时减。共和国成立后，人口逐渐增长。70年代开始实行计划生育后，人口自然增长率下降，人口素质得到提高。
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第一节　人口变动
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出生与死亡
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　　共和国成立前，华池经济落后，瘟疫与疾病较多，加之自然灾害及战争等诸多因素的影响，人口死亡率有时高于出生率，因而人口自然增长速度极为缓慢。民国二十二年(1933)到1946年，13年间全县死于伤寒、吐黄水、甲状腺肿大、痢疾、霍乱等传染疾病的有1038人。1947年，全县流行天花，死亡413人，其中仅白马一个区就死亡244人。据统计，1947年3月至1948年7月，元城区第一乡人口为1547人，因患各种传染疾病死亡64人，死亡比例高达4.2%。据1948年白马区妇女生育调查，29名妇女先后生育死胎和小产32胎次，活产婴儿128人，后死亡102人，死亡率高达79.69%。
‎　　共和国成立后，随着经济的发展，医疗卫生事业及人民生活环境不断改善，人口出生率逐年提高，死亡率不断降低，人口平均预期寿命延长。1949年全县出生婴儿1114人，死亡333人，死亡率为29.89%。1950年出生892人，死亡212人，死亡率为23.77%。1955年，全县死亡率下降为4.84%。1949年至1973年，全县人口自然增长率年平均达32.04‰。其中1959年至1961年，为人口自然增长缓慢期，年平均自然增长率为12.33‰。从1973年起，施行计划生育手术，控制人口增长，人口自然增长率开始下降。进入90年代后期，人口自然增长率下降较快。2000年，全县人口自然增长率为6.17‰。

流动与迁徙
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　　古代，华池由于地处边陲，且以畜牧业为主，各民族之间的争夺战争频繁，人口迁徙流动较大。据史料记载，从汉朝开始，至隋、唐、宋、金、元、明、清各代，都曾有移民大量迁入，亦有少量人口迁出。
‎　　汉代，华池已有相当数量汉民居住。东汉永初五年(111)，羌族起义，为避边患，官方曾抢割稼禾，拆毁房屋，驱民南移，幸存者仅十有三四。后来，华池迁出之民又陆续返回原地。唐代，本县境内安置党项移民及逃离户。宋时，多有蕃部内附，天圣三年(1025)七月，西夏蕃部935户内附，安置于柔远等寨。元代蒙古族大量入驻华池地域。明朝初期，黄河泛滥，加之战争祸乱，山西、河南等地难民纷纷迁入。清同治回民起事以后，华池本地居民十不存一，人口多由秦、晋、蜀等地迁入。光绪十一年(1885)，安化知县陈昌从四川招来大批移民安置在本县柳树河、马河、杨寺岔等地。
‎　　民国十七年(1928)至民国十八年(1929)年大旱以后，陕北、渭北不少饥民移入本县山庄、南梁、林镇一带。
‎　　陕甘宁边区时期，本县于1941年9月安置难民250户，1133人。1943年，在小凤川一带安置河南灾民16户，80人。1944年秋，安置横山灾民24户，82人。1947年冬至1948年6月，安置陕北难民992户，3674人。
‎　　共和国成立后，1950年至1953年，南梁一带克山病流行，200多户陕北移民迁回原籍。
‎　　1960年4月，南梁农场、东华池马场安置河南支边青年数百人。
‎　　1968年8月至1970年2月，从兰州、上海、河南、河北、安徽、山东等地迁入居民和知识青年171户，1644人，安置在本县山庄、大凤川、白马、城壕等林场，后大部迁出或招干。
‎　　1970年至1972年，安置兰州等地机关单位职工及家属数百人，后多返城。
‎　　1970年从北京迁来医护人员45人，安置在今悦乐镇卫生院，后全部返京。
‎　　1970年以来，有上万名石油工人及家属迁入华池境内。
‎　　70至80年代，曾有陕北部分农民私自移入本县豹子川等地，垦荒种地，自谋生路，曾出现著名的“黑户岭”。1987年，华池县人民政府正式将其编为张岔行政村，辖3个村民小组，共计332人。
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第二节　人口调查
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人口统计
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　　华池地域偏远，人口历来稀少。据史料记载，民国二十二年(1933)，全县总人口36909人，5379户。1942年，全县总人口下降为25796人，4331户。1945年，全县人口回升至30481人，4504户。1948年，全县总人口增至33490人，4996户。
‎　　共和国成立后，随着人民群众生活水平提高，医疗卫生条件改善，人口逐年增加。1949年底，全县总人口突破4万人。1960年全县总人口突破5万人。1971年全县总人口接近8万人，人口自然增长率28.52‰。1987年全县总人口突破10万人，人口自然增长率下降至10.07‰。至2000年底，全县总人口增加到12.7万人，人口自然增长率下降至6.17‰。
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人口普查
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　　共和国成立后进行过5次人口普查。
‎　　第一次人口普查　1953年4月3日，中央人民政府政务院确定以公历6月30日24时为标准时间，进行全国人口普查。普查以常住人口为对象，按区、乡选区设登记站，采取户主到站登记为主，到户访问为辅的方式，逐户登记家庭住址、常住人口、在外人口及成员姓名、性别、年龄、民族、与户主关系等内容。本县调查登记从7月1日开始至10月底汇总结束。全县总人口42606人。
‎　　第二次人口普查　1964年6月30日24时为普查登记标准时间。本次普查按户登记项目取消，按人登记项目增加出生年月、本人成分、文化程度和职业4项。8月上旬完成县级汇总。全县总人口58779人。
‎　　第三次人口普查　1982年7月1日0时为普查登记标准时间。对象是具有中华人民共和国国籍并在中华人民共和国境内居住的人。常住人口以户为单位(分家庭户和集体户两种)进行登记，项目有户别(家庭户或集体户)、住址、人数、1981年出生和死亡人数、外出一年以上人数6项；按人登记的有姓名、与户主关系、性别、年龄、民族、常住人口户口登记状况、婚姻状况、生育子女总数和成活子女总数、1981年生育状况等13项。本次普查首次运用微机，普查资料精确度要求较高。本县于1981年9月进行户口整顿，1982年1月编制普查规划，4月在悦乐公社进行普查试点，6月进行行业职业调查和地址编码，7月1日8时，840多名普查员和指导员进村入户登记，8月份完成县级手工资料汇总和项目编码，11月份全部资料送省统计局进行电子计算机录入汇总。1983年7月普查结果反馈到县。全县总人口93597人。
‎　　第四次人口普查　1990年7月1日0时为普查登记标准时间，对象是具有中华人民共和国国籍并在本县常住人口。登记填报项目21项，其中按户登记的有：本户编号、户别、本户人数、本户出生人数、本户死亡人数、本户户籍人口中离开本县市1年以上人数等6项；按人登记的有：姓名、与户主关系、性别、年龄、民族、户口状况和性质、1985年7月1日常住地状况、迁来本地状况、文化程度、在业人口行业、职业、不在业人口状况、婚姻状况、妇女生育存活子女数、1989年1月1日以来生育状况等15项。本县从1990年元月开始抽调600多名普查人员，历经1年完成前期准备、入户登记和手工资料汇总工作。1992年省统计局将微机汇总资料反馈到县，全县总人口111245人。
‎　　第五次人口普查　2000年11月1日0时为普查登记标准时间。对象是具有中华人民共和国国籍并在境内常住的人。普查采用按常住人口登记原则，每个人只能在常住地一个地方登记。此次人口普查内容和项目有《普查表短表》、《普查表长表》。本县从1999年9月开始，2000年11月10日基本结束。全县总人口127684人。
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第三节　人口结构
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年龄性别
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　　年龄　共和国成立以后，华池县在五次人口普查中，部分人口年龄状况如下：
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　　历次人口普查表明，随着人民生活水平的不断提高及医疗卫生条件的逐步改善，本县人口预期寿命逐渐延长。
‎　　性别　共和国成立前，由于长期受重男轻女观念的影响，男女性别比例严重失调。据清宣统元年(1909)统计，安化县36795人，其中男性占53.47%，女性占46.53%，性别比为114∶92。
‎　　共和国成立后，人民政府提倡男女平等，禁止溺弃女婴行为，努力转变重男轻女思想，但男女性别比例失调现象仍然未得到彻底改善。
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文化程度
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　　民国二十三年(1934)前，华池只有极少数富家子弟读书，全县有文化的人口所占比例极小。40年代，陕甘宁边区政府注重发展教育事业，开展扫盲和识字运动，兴办学校，本县有文化的人数逐渐增多。
‎　　共和国成立后，随着教育事业的不断发展，受教育者人数逐年增加，12岁以上文盲、半文盲人口比例迅速减少。
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行业职业
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　　华池人口的职业历来以农为主，其他职业人口所占比例极小。据1982年人口普查统计，全县在业人口52772人。其中从事农、林、牧、渔业者46345人，占在业人口87.82%；从事矿业及木材采运业者1560人，占2.96%；从事电力、煤气、自来水生产和供应业者141人，占0.27%；从事制造业者459人，占0.87%；从事建筑业者360人，占0.68%；从事交通运输、邮电通讯业者209人，占0.40%；从事商业、饮食、物资供销及仓储业者819人，占1.55%；从事住宅管理、公用事业管理和居民服务业者30人，占0.06%；从事卫生、体育、社会福利事业者340人，占0.64%；从事教育、文化、艺术服务业者1429人，占2.71%；从事科学研究和综合技术服务业者14人，占0.03%；从事金融、保险业者147人，占0.28%；从事国家党政机关、群众团体工作者906人，占1.72%；从事其他行业者13人，占0.02%。
‎　　2000年人口普查统计，全县在业人口73490人。其中从事农、林、牧、渔业者58440人，占在业人口79.52%；从事采掘业者2160人，占2.94%；从事制造业者760人，占1.03%；从事水、煤、电业者550人，占0.75%；从事建筑业者1200人，占1.63%；从事地质勘查、水利管理业者70人，占0.09%；从事交通运输、仓储、邮电通讯业者890人，占1.21%；从事批零贸易、餐饮业者2430人，占3.31%；从事金融、保险业者300人，占0.41%；从事房地产业者50人，占0.07%；从事社会服务业者430人，占0.58%；从事卫生、体育、社会福利业者480人，占0.65%；从事教育、文化、艺术、广播电视业者3800人，占5.17%；从事科研、综合技术服务业者80人，占0.11%；在国家党政机关、群众团体工作者1780人，占2.42%；从事其他行业者70人，占0.09%。
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人口分布
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　　历代人口分布　据赵家岔等文化遗址考证，旧石器晚期，在华池境内活动的原始人群，其地理分布大体在本县南部残塬沟壑区、北部丘陵区及东部子午岭水源涵养森林区。
‎　　西汉，北地郡面积44927平方公里，辖今庆阳、华池、合水、正宁及环县、宁县部分地域，人口密度为4.2人/平方公里。
‎　　东汉末年，北地郡面积49608平方公里，人口密度锐减到0.37人/平方公里。
‎　　唐武德元年(618)，庆州8县(含华池)面积19309平方公里，人口密度为1.8人/平方公里。
‎　　宋崇宁元年(1102)，庆州面积10140平方公里，9.6万人，人口密度9.5人/平方公里。
‎　　金泰和七年(1207)，庆阳府3县共27.5万人，人口密度达到27.2人/平方公里。
‎　　清嘉庆二十五年(1820)，庆阳府人口密度高达46.4人/平方公里。光绪三十四年(1908)，庆阳全区人口密度9.7人/平方公里，安化县约3.7万人，占全区人口的15.5%。
‎　　民国二十二年(1933)，华池境内总人口36909人，占全区人口16.9%。1941年，华池县总人口27762人，占全区人口10.43%。
‎　　共和国成立后人口分布　华池县人口密度：1949年为10.65人/平方公里。1964年为15.57人/平方公里。1982年为24.79人/平方公里。2000年为33.23人/平方公里，每平方公里比1949年增加22.58人，但仍远低于同期全国平均人口密度数(105人/平方公里)。柔远、王咀子、悦乐、上里塬、李良子等乡镇人口密度较高，为全县人口密集地，其中柔远镇达96.43人/平方公里。林镇、定汉、乔川、南梁、山庄、庙巷等乡人口密度较小，其中林镇仅9.95人/平方公里。
‎　　人口自然地域分布　本县人口约80%分布于河川阶地，饮水多取自河道或水井。柔远川、元城川、城壕川、二将川、白马川、荔原堡川及柳树河沟与小西沟一带的17个乡镇属此。全县约10%的人口分布于残塬，约10%的人口分布于丘陵山峁。上里塬乡、紫坊畔乡和其他乡镇的少量农户散居于残塬或梁峁，饮水多取自深沟或水窖。
‎　　城乡人口分布　本县以农业人口为主，城镇人口(非农业人口)所占比例极小。1949年全县农业人口39400人，占全县人口总数98.01%；非农业人口800人，占1.99%。随着经济的发展，城镇人口不断增加，1978年城镇非农业人口增加到9637人，占全县人口总数10.86%。1980年后，随着城镇建设和工商业的发展，城镇人口继续增加。2000年底，全县城镇非农业人口14751人，占总人口11.55%；农业人口112787人，占总人口88.33%(另有146人户口待定)。
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民族姓氏
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　　民族　华池古为戎狄之域，先后居住过犬戎、羌胡、鲜卑、突厥、蒙古、党项等少数民族。各少数民族在与汉民族长期共同生活中，逐步接受了汉族的文化和生活习俗。《史记》载：夏后氏政衰，周祖不窋率部徙居戎狄之间(今庆阳地区)。不窋孙公刘迁居豳地后，本县为NFDBF狁(荤粥)所居，属犬戎族系。唐代侨置于怀安县界的芳池州都督府，曾辖静、獯、玉、濮等10小州的党项野利氏部落。庆州曾有破丑氏族三、野利氏族五、把利氏族一与吐蕃联姻。后周广顺三年(953)，杀牛族、野鸡族曾居庆州北部。宋、元、明以来，蕃部内附者，与汉族往来贸易，互通婚姻，后逐步同化于汉族。
‎　　1953年第一次人口普查，全县人口均为汉民族，后有若干少数民族人口迁入本县。1964年人口普查，全县有少数民族26人，占全县人口总数0.04%。1982年人口普查，全县有6个少数民族58人，其中回族35人、蒙古族2人、藏族5人、壮族9人、满族6人、达斡尔族1人，占全县总人口0.06%。1990年人口普查，全县有7个少数民族71人，其中蒙古族5人、回族44人、藏族3人、苗族1人、满族11人、土家族6人、羌族1人，占全县人口总数0.06%。2000年人口普查，全县有12个少数民族113人，其中藏族7人、蒙古族31人、回族42人、苗族7人、满族4人、土家族2人、维吾尔族5人、彝族4人、壮族6人、布依族3人、朝鲜族1人、侗族1人，占全县人口总数0.09%。
‎　　姓氏　华池古为多民族杂居区，且经多次人口迁徙，姓氏复杂多变。传承至今的老户有赵、杨、徐、倪、张、李等姓氏。
‎　　全县有姓氏265个。其中，单姓259个，按笔画抄录如下：丁、卜、力、万、马、于、习、弓、孔、尹、巴、户、文、仇、方、尤、毛、韦、牛、丰、王、车、邓、付、冉、冯、包、卢、丘、史、申、古、叶、艾、左、巨、平、甘、田、白、兰、石、司、边、龙、师、乔、米、祁、任、宇、伏、毕、充、刘、华、吕、孙、安、巩、延、朱、权、伍、叔、江、牟、邢、许、齐、何、佘、余、甫、吴、寿、宋、辛、张、劳、折、李、杏、杜、时、汪、初、沈、邵、闵、肖、芮、严、苏、采、谷、豆、连、杨、邱、邹、陆、陈、和、兖、卓、周、苑、孟、宗、尚、岳、幸、庞、弥、杭、林、鱼、武、罗、苗、苟、范、郑、金、柳、侯、咸、俄、奕、南、姚、祖、姜、相、洪、封、施、饶、段、胡、茴、祝、贺、赵、郝、钟、骆、倪、党、晏、唐、夏、席、般、谈、徐、柴、索、亳、栗、晁、桑、殷、秦、耿、剡、莫、聂、诸、袁、贾、郭、钱、陶、顾、高、寇、姬、崔、常、康、曹、梁、盖、盛、章、扈、脱、梅、鄂、阎、麻、隋、黄、龚、喻、彭、惠、景、曾、温、焦、紫、程、强、粟、辜、缑、葛、童、靳、董、蒋、覃、谢、韩、傅、滑、鲁、摆、甄、窦、梁、蒙、蒲、解、简、路、鄢、雷、詹、訾、楚、廖、慕、熊、缪、翟、蔡、蔺、谭、谯、演、赫、雒、樊、黎、潘、颜、蕲、薄、穆、薛、霍、戴、魏、瞧、繁。
‎　　复姓3个：上官、欧阳、第五。少数民族3个：巴特尔、冬季玛、草锐。
‎　　本县三大姓为张、徐、李。张姓6300余人，分两大户头，城壕川张家分布于火连湾、香山塬及定汉一带；悦乐张家分布于张湾、店坪、老掌塬、田掌塬及温台的高河、中庄塬等地，据其宗谱记载，已传22代。徐姓3400多人，主要分布在乔川、元城、白马、悦乐、城壕5个乡镇。李姓2000余人，主要分布在温台、悦乐、李良子等乡镇。
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第四节　婚姻　家庭
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婚　姻
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　　民国二十三年(1934)以前，境内婚姻均承“父母之命，媒妁之言”的封建传统，联姻讲究门当户对，身价彩礼，皆为金钱买卖。联姻形式，有童养媳、招女婿、换亲婚、指腹婚、娃娃亲、纳妾、冥婚等。陕甘边区时期，各级苏维埃政权提倡男女平等，婚姻自主，父母包办、纳妾等封建联姻形式被摒弃。40年代，县抗日民主政府遵照《陕甘宁边区婚姻条例》，废除封建婚姻制度，实行婚姻自由，新的婚姻观念逐渐形成。1950年，《中华人民共和国婚姻法》颁布，实行法定结婚年龄男20周岁，女18周岁，废除童养媳等封建联姻形式，实行婚姻自主和一夫一妻制。1980年，新《婚姻法》执行后，法定结婚年龄为男22周岁，女20周岁，并杜绝近亲结婚，提倡晚婚。进入90年代，晚婚成为多数青年的自觉行为。
‎　　华池的婚姻形式主要有以下几种：
‎　　换亲婚　两个氏族的男方互换其姐妹为妻，是一种对等交换的婚姻方式。这种交换婚多在贫困农户家进行，虽不用交纳彩礼，却也无爱可言。随着人民群众生活水平的提高，已渐被淘汰。
‎　　招女婿　即“招赘”或“入赘”。华池民间招女婿的主要目的是替女方家传宗接代、养老送终。有的在男子入赘时，双方达成协议，为女方父母养老送终后，女子可随夫婿迁回婆家。结婚前男方在女家生活期间，称之为“站年汉”。计划生育政策实行后，此种婚姻形式虽受到政府部门的大力提倡，但因种种原因，多不成功，故男到女家落户，在华池仍比较少见。
‎　　娃娃亲　狭义的娃娃亲仅指男女孩提时期，双方父母为其约定的婚姻。广义的娃娃亲还包括指腹婚和孩童时期就已成婚的婚姻关系。旧时华池富裕人家常给少年男孩成婚，以求早得子嗣，共和国成立后此婚俗基本绝迹，但为少儿定亲在农村仍可见到。
‎　　童养媳　旧时，华池穷苦人家将自己的幼女卖给人家许婚，并送到男方家里生活，至婚龄时成婚。这种婚姻带有极大的强制性和剥削性。童养媳多为廉价买来的劳动力，往往担负着繁重的家务劳动，有的还要遭受非人的折磨。共和国成立后，此婚俗已绝迹。
‎　　指腹婚　华池民间又称“胎婚”。旧时，民间如有关系十分密切的两家主妇同孕，双方家长即指腹为约，产后若为一男一女，就使其将来结为夫妻。此种婚俗是家长为子女包办预订婚姻的一种形式，现在华池已十分罕见。
‎　　冥婚　即替已死亡的未婚男子娶“鬼妻”。男方家将女方尸身买回与亡男合葬一处。其间既要过红事，又要过白事，即先举行象征性的婚礼，然后进行安葬仪式。冥婚不讲究双方年龄，只要成年未婚(含离异)死亡女子即可，如今在华池民间此种封建陋习仍然存在。
‎　　自由恋爱婚　共和国成立后，人民政府提倡自由恋爱，华池农村或城镇青年男女大多要经历初识、相会、恋爱的过程，互赠礼物，确定恋爱关系，并经双方父母同意，再进行结婚登记，择期举行婚礼。
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家　庭
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　　华池自古民风淳厚。人民群众具有极强的家庭意识。伦理道德观念根深蒂固，因而家庭成员之间礼规繁多，如：子女对待父母，言行举止必须恭敬；子女不同父母坐一条板凳，不在宴会中同席吃饭；晚辈忌讳直呼老人或长者姓名；父母或长者入室，晚辈必须起身让座；父母与亲友或同龄人开玩笑时，必须避开子女等等。
‎　　华池家庭成员之间的称呼有：
‎　　曾祖父　称太爷。
‎　　曾祖母　称太太。
‎　　祖父　称爷爷。
‎　　祖母　称奶奶。
‎　　父亲　称大、爹、爸，向别人提起时称“外前老人”。
‎　　母亲　称妈、娘，向别人提起时称“家里老人”。
‎　　伯父　称大爹，或排行第几称几大。
‎　　伯母　称大妈，或排行第几称几妈。
‎　　叔父　称大大，或排行第几称几大。
‎　　叔母　称妈妈，或排行第几称几妈。
‎　　妻子　称老婆、婆娘、媳妇，县东北部与陕北相邻乡村称婆姨。
‎　　丈夫　称老汉、外前人、掌柜的、娃他爸、娃他大，现城镇有称“老公”者。
‎　　儿女　直呼其小名，不带姓。
‎　　妯娌　称先后，嫂子称弟媳“他妈妈”。
‎　　旧时华池家教内容多以封建伦理道德为主，以“三纲五常”、“三从四德”、“仁、义、礼、智、信”等道德规范来约束人们的行为。现在，长辈对晚辈的教育，多注重言传身教和德智方面的教育。
‎　　家庭规模　华池的家庭规模总体经历了由大到小的演变过程。汉元始二年(公元2年)，户均3.3人。永和五年(140)户均4.8人。唐武德元年(618)户均4.3人，天宝元年(742)户均5.6人。宋崇宁一年(1102)户均3.2人，开禧三年(1207)户均6人。明嘉靖年间户均9人。清嘉庆二十五年(1820)户均7人；光绪三十四年(1908)户均5.5人；宣统一年(1909)户均6人。民国十四年(1925)户均7.7人。陕甘边区时期，1934年户均5.19人。陕甘宁边区时期，1941年户均5.16人；1947年户均6.5人。共和国成立后，1953年户均5.09人；1964年户均5.15人；1982年户均5.16人；1990年户均4.66人；2000年户均4.31人。
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第五节　计划生育
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组织机构　
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　　1978年，本县成立计划生育办公室，在全县范围内施行节育手术，于城乡大抓“晚、稀、少”政策的落实。1979年以后，提出“一对夫妇只生育一个孩子”的口号，对独生子女及家庭实行政策照顾。1983年，本县一孩出生率由1981年的28.9%上升到58.1%，多孩率由1981年的18.3%下降到11.2%，计划生育率由54.9%上升到58.7%。
‎　　1983年，华池县计划生育办公室撤销，成立计划生育委员会。委员会设主任1人，副主任2人，内设统计室、财务室，下设计划生育技术指导站，设站长1人，副站长2人，工作人员3人。1997年，县计划生育委员会撤销，改称计划生育局，设局长1人，副局长3人，下设统计股、秘书股、宣传股。
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政策措施　
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　　国家现行的生育政策是“提倡晚婚晚育，少生优生”，人口政策为“控制人口数量，提高人口素质”。1973年以前，县内人口盲目增长，自然增长率居高不下，据统计，从1949年到1973年，全县人口净增45499人。自1971年起，开始宣传计划生育政策，1973年成立县计划生育领导小组，并开始采取有效的节育措施。通过宣传教育和奖惩政策的实行，群众计划生育的自觉性明显提高。1974年，全县人口自然增长率下降为12.87‰。提前一年实现国务院“四五”人口规划指标，成为全省受表彰的四个县之一。1976年，全县育龄夫妇节育率达82.9%，人口自然增长率下降到9.12‰，全年净增人口782人。1986年又下降到8.62‰，是本县人口增长最低的年份之一。
‎　　本县计划生育工作开展以来，从1973年起，到2000年底，累计绝育22686例，其中男扎817例，女扎21869例，放环29053例，人流引产8156例，四项手术合计59895例。2000年，全县人口自然增长率控制在6.17‰的水平，本县人口进入了稳定缓慢增长期。
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